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教皇国的起源和衰落 [复制链接]

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教皇国是意大利中部的领土,直接由教皇管辖——不仅在精神上,而且在世俗意义上。教皇控制的范围从年正式开始并持续到年,几个世纪以来各不相同,该地区的地理边界也是如此。一般来说,这些领土包括今天的拉齐奥(拉齐奥)、马尔凯、翁布里亚和艾米利亚-罗马涅的部分地区。

教皇国也被称为圣彼得共和国、教会国和宗座国;在意大利语中,被称为StatiPontifici或StatidellaChiesa。

罗马的主教们在公元4世纪首次获得了城市周围的土地;这些土地被称为圣彼得的遗产。公元5世纪开始,当西方帝国正式结束,东(拜占庭)帝国在意大利的影响减弱时,现在通常被称为“爸爸”或教皇的主教的权力随着民众的增加而增加转向他们寻求帮助和保护。例如,教皇格雷戈里大帝为帮助难民免于入侵伦巴第人做了很多工作,甚至一度设法与入侵者建立了和平。格雷戈里因将教皇领地合并为一个统一领土而受到赞誉。虽然正式将成为教皇国的土地被认为是东罗马帝国的一部分,在大多数情况下,它们由教会官员监督。

教皇国的开始

教皇国的正式开始是在8世纪。由于东方帝国的税收增加,无力保护意大利,尤其是皇帝对破坏圣像的看法,教皇格列高利二世与帝国决裂,他的继任者教皇格列高利三世支持反对圣像破坏者。然后,当伦巴第人占领了拉文纳并即将征服罗马时,教皇斯蒂芬二世(或三世)转向法兰克国王皮平三世(“矮人”)。皮平承诺将被占领的土地归还给教皇;然后他成功地击败了伦巴第人的首领艾斯图尔夫,并让他将伦巴第人占领的土地归还给罗马教皇,而无视拜占庭对该领土的所有要求。

皮平的诺言和记录在年的文件被称为皮平的捐赠,并为教皇国提供了法律基础。这得到了帕维亚条约的补充,其中艾斯图尔夫正式将被征服的土地割让给罗马主教。学者们推测,伪造的君士坦丁捐赠品也是大约在这个时候由一位不知名的神职人员创造的。查理曼大帝、他的儿子虔诚者路易斯和他的孙子洛萨一世的合法捐赠和法令确认了最初的基金会并增加了领土。

中世纪的教皇国

在接下来的几个世纪欧洲动荡的政治局势中,教皇设法保持对教皇国的控制。当加洛林帝国在9世纪解体时,教皇权落入了罗马贵族的控制之下。这是天主教会的黑暗时期,因为一些教皇远非圣洁;但教皇国仍然强大,因为保护它们是罗马世俗领袖的首要任务。12世纪,意大利开始出现公社政府;虽然教皇原则上没有反对,但在教皇领土上建立的那些被证明是有问题的,冲突甚至导致了年代的叛乱。然而,圣彼得共和国继续扩张。例如,教皇英诺森三世利用了神圣罗马帝国向他提出要求,并且皇帝承认斯波莱托教会的权力。

十四世纪带来了严峻的挑战。在阿维尼翁教皇统治期间,教皇不再实际居住在意大利这一事实削弱了教皇对意大利领土的要求。在大分裂期间,当敌对的教皇试图从阿维尼翁和罗马管理事务时,情况变得更糟。最终,分裂结束了,教皇们集中精力重建他们对教皇国的统治。在15世纪,他们再次取得了相当大的成功,这再次归功于西克斯图斯四世等教皇所展示的对世俗力量的重视。在16世纪初,多亏了武士教皇尤利乌斯二世,教皇国才获得了最大的影响力和威望。

教皇国的衰落

但在朱利叶斯死后不久,宗教改革标志着教皇国结束的开始。教会的精神领袖应该拥有如此多的现世权力,这一事实正是天主教会的众多方面之一,而正在成为新教徒的改革者反对这一点。随着世俗权力的增强,他们能够蚕食教皇的领地。法国大革命和拿破仑战争也对圣彼得共和国造成了破坏。最终,在19世纪意大利统一的过程中,教皇国被并入了意大利。

从年开始,当教皇领土的吞并正式结束教皇国时,教皇们陷入了暂时的困境。这以年的拉特兰条约结束,该条约将梵蒂冈城设为一个独立的国家。教皇国由此成为了一个微型的“国中之国”。

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